Мифология[]
Абасы - злые духи верхнего, среднего и нижнего миров в якутской мифологии, живущие своими племенами и родами, со своим хозяйством. Подчиняются «великому господину» — богу Улуутуйар Улуу Суорун Тойон, который вместе с абасами сумел заложить в человеке злое начало, отождествляемое с нечистотами. В свою очередь, в якутском эпосе олонхо абасы выступают противниками айыы аймага.
Описание[]
Согласно представлениям якутов, имеют облик человека ростом с лиственницу. В некоторых легендах предстают в образе одноногих, одноруких и одноглазых чудовищ. Также говорится, что они созданы как будто из железа.
Абасы подбивают людей на плохие поступки, в том числе преступления, насылают на них беды и болезни. Питаются душами людей и животных. Основной задачей шамана, лечившего больного человека, было выяснение того, какие именно абасы причинили болезнь. После этого следовало либо вступить в борьбу с ними, либо принести в жертву абасам животных, душу которых как бы обменивали на душу больного человека.
Кроме того, важным средством защиты от злых духов были колючие кусты шиповника, которых, по мнению якутов, боялись абасы.
Рождается абасы из черного камня, похожего на ребенка. И чем старше он становится, тем больше похож камень на ребенка. По-началу такой каменный ребенок ест все то же, что едят обычные дети, но когда вырастает — начинает есть людей.
Живут абасы в лесной чащобе, подальше от людских глаз. "Все вредное и гадкое — растения и животные создали абасы. Они искушают людей, подбивая на преступления, насылают на них бедствия и болезни, многие из абасы могут лишить людей рассудка. Они питаются душами людей и животных. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву абасы животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой угрожают абасы...".
Если человек умирал, не достигнув 70-летнего возраста — это означало, что абасы похитил его душу (кут), чтобы съесть.
рассказ[]
В восемь сажен, примерно, ростом он Шестислойная кольчуга на нем Из сплошного железа броня. Долгополая шуба его Из облезлых шкур двадцати волов Павших от шатуна Длинная шея богатыря Львиной шкурой затянута по кадыку На каменной крепкой макушке его Расплющенная железная шапка, Как гнездо хотоя-орла, А поверх ее нахлобучен шлык Из шкур околевших телят... Надменно разлегся он на боку. Безобразная харя его Стала морщиться, дергаться Плюща нос, Будто силился улыбнуться он. Из глазницы, узкой Как щель горы, Красными веками окружен его единственный глаз Землисто-мутно глядел... Как подземного мира Бездонный провал Разинув широкий рот Высунул он раздвоенный свой Зелено-синий язык Как змею в семь сажен длиной Облизнул могучую шею свою Выгнутую шею свою... Огромную голову опустив Как пригорюнившийся человек, Начал без умолку он болтать нервно хлюпая, бормотать Гмыкая и ворча Хихикая, хохоча. Вдруг загудела земля От гула дрогнула даль Стоголосым эхом откликнулся лес Горы отозвались Так забасил он Заговорил Абаасы -исполин
Умения, силы и способности[]
- Облик - Согласно мифологии, абасы способны менять внешность по желанию, превращаться в животное и человека, а также возрастать до огромных размеров.
Галерея[]
